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以其教法之特征而命名的。“噶”，意为“教”或“言教”，系指一切佛语（经、律、论三藏），根据佛教的说法，佛的一切教诲都是通过语言表达出来的，因此佛语就是佛的言教。“当” ，字面直译是教诫、教授，意为对学佛...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
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法，让周围的山上长满了树林，堵住了官兵的来路。官兵到此，是白天砍树，夜里长出，怎么也难以通过。他们没有办法，只好连明彻夜地整整砍了七天七夜，方才砍出一条羊肠小道。老和尚见密林法挡不住官兵，就升天而去。...
不详
|五明研究|
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书籍，当然也毁了不少，但是也把中国重要的文献通过“四库全书”、“万言轮库”这种方式来保存下来，应该在中国文化史上也做出一定的贡献。这都是中国的概念理解的，保留了中国文化有个延续。只是到了晚清，这个局面就...
王守常
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
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太平军郭刀刀部，曾住宿庙中，“偶刃其手，逆党遂皆卧病，逆惧，乃建醮去，自是颇著灵应，远近供奉者大至。”说明1892年间，弘一肉身还在岚皋城中。
那么山上的肉身又是谁呢?通过走访调查，逐渐理出头绪，...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
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地阐显了甚深妙法。
佛护阿阇黎出生于（印度）南方丹巴拉境内的昂巴则瓦[意即天鹅嬉戏]。趋入佛门后，尊者毅然出家并受持近圆戒。通过废寝忘食地修学三藏四续，终于使他圆满地通达了自他宗派如海般浩瀚宽广...
不详
|五明研究|
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精液、血液、津液)、脉（经络、气脉所以通气者也）、与气。如何净化脉、气、点，借起拙火来通关启窍——通过所谓三脉、七轮，化业劫气为智慧气，引发自身之忿怒母火，融心身于寂静者，亦即胎藏界中忿怒金刚之修持也。...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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至今数百年间，历经兴毁。1988年，重新修建寺庙。1994年，星村镇人民政府重新修路,并将白云寺改称白云禅寺。寺内观音殿中岩壁上有乾隆年间的摩崖石刻“大观”。寺的尽头，通过一段奇险小道，可通往另一岩洞，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22224389674.html
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中印僧人往来，主要通过冰天雪地的帕米尔高原、大小雪山 和沙漠地带，他们“忘形殉道，委命弘法”（《高僧传》卷十四）的 精神，成为中印佛教文化交流的支柱。
印度佛教造像和石窟...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html
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极乐世界。这是近路，不必修唯心识定，那很麻烦，不太容易修成功。就是修成了，要是通过外院，如果像师子觉那样就完了，这多可怕！
诸位要把这个事实真相搞清楚，对于西方世界的殊胜庄严，要了解它殊胜在那里...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
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郭刀刀部，曾住宿庙中，“偶刃其手，逆党遂皆卧病，逆惧，乃建醮去，自是颇著灵应，远近供奉者大至。”说明1892年间，弘一肉身还在岚皋城中。
那么山上的肉身又是谁呢?通过走访调查，逐渐理出头绪，原来，...
李厚之 张会
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06451390322.html